无论是列宁还是斯大林，他们都深知这个世界的残酷。对于普通老百姓来说，想要过上好日子，往往必须经历血与火的洗礼，而斗争的精神，几乎是每时每刻都不能松懈的。斯大林一上台，便坚定地认为，苏联迟早会面临外敌的侵略，因此他不惜一切代价发展重工业。在短短十年内，他就把苏联的重工业能力提升至欧洲之最，这一切的努力，也为后来的卫国战争的胜利，打下了坚实的基础。 然而，1953年斯大林的突然去世，改变了苏联的历史轨迹。赫鲁晓夫匆忙上台，这位新领导人全盘否定了斯大林的路线，认为斗争已经没有必要，可以通过与西方的和平竞赛来争取最后的胜利。客观来说，赫鲁晓夫的观点并非没有道理。当时，美苏两国都掌握了大量的核武器，一旦战争爆发，双方几乎注定会同归于尽，斗争的风险实在是太大，任何一方都承受不起那样的后果。 但赫鲁晓夫忽略了一个至关重要的因素：斗争精神才是苏维埃制度的灵魂。如果丢掉了这一点，苏联将陷入困境，甚至走向衰退。一方面，人性天生自私，任何一个社会如果任其自然发展，最终结果必然是少数人掌握了大部分财富，形成了深不可测的阶级鸿沟。唯有通过不断的斗争、不断的自我革命，才能缓解这种马太效应，让更多的人分享到社会进步的成果；另一方面，苏维埃制度主张废除私有制配资查询门户导航，这直接摧毁了传统精英阶层赖以生存的根基，必然会遭到来自旧势力的猛烈反击。即使你自己心怀和平发展，别人也未必会给你这样的机会。
自我革命听起来似乎简单，但实际上违背了人性的本能。试想一下，如果你年薪一千万配资查询门户导航，而且你知道这笔钱中绝大多数是通过投机倒把获得的，然而你此时被要求将这些财富和公司员工平分，你愿意吗？ 一旦涉及到财富的分配，每个人都会保卫自己的利益。西方文化追求最大化的马太效应，这种自我革命的理念，根本就无法在这种文化中生根发芽。 在任何西方国家，自我革命都被视为一项英雄主义的行为，充满理想精神，往往只有第一代掌权者才能做到。而当苏联失去了斯大林，南斯拉夫失去了铁托，一切便都变了味。 文明有其内在的秩序，一个优秀的制度往往需要优秀的文化作为支撑。赫鲁晓夫对苏维埃制度的信心本身并没有错，但他明显低估了人性的阴暗面，也高估了苏联人民的思想境界。如果他能够洞察未来，或许早该意识到，只有自我革命才能维持苏联的伟大，必须通过不断的斗争来消除腐朽的既得利益集团，把发展的成果分享给全体人民。这个道路虽然异常艰难，甚至比斯大林赢得卫国战争还要困难，但它无疑是实现苏维埃理想的唯一途径。
常盈配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
相关文章
热点资讯
